Con un reddito annuo pro-capite secondo solo a quello degli U.S.A. (e più che doppio di quello italiano), con una fiscalità progressiva che attenua in modo sensibile le disuguaglianze di reddito più vistose, con un sistema previdenziale ed assistenziale forse senza uguali per qualità e quantità di servizi forniti,... la Svezia non presenta certo un quadro economico di problemi e contrasti drammatici.
È vero che negli ultimi anni l'economia svedese ha mostrato più di una crepa: la disoccupazione è salita nel '71 (secondo cifre ufficiali probabilmente inferiori al vero) all'1,4%, con un aumento del 52% rispetto all'anno precedente (siamo sempre lontani però dal 4,2% dell'Italia - cifre sempre ufficiali); lo sviluppo misurato in termini di incremento reale annuo del Prodotto Nazionale Lordo è diminuito in maniera rilevante (e nel '71 è stato quasi nullo); il costo della vita aumenta a ritmo vertiginoso, con un saggio annuo di inflazione superiore a quello italiano... e purtuttavia la condizione operaia in Svezia (sia per livelli di consumo che per condizioni di lavoro, di sicurezza, ecc.) resta nel complesso la migliore del mondo e certo lontana da quella dei lavoratori italiani e lontanissima da quella condizione di miseria e di sfruttamento bestiale in cui si trovavano all'inizio del secolo anche i lavoratori svedesi.

La Svezia è dunque il monumento al socialismo riformista (quello fatto seriamente) ed insieme ai suoi limiti. Perché il riaccendersi di vivaci ed autonome lotte operaie e sociali nell'ultimo quinquennio, così come la stessa sopravvivenza tutt'altro che stentata anche nel precedente ventennio di "pace sociale", dimostrano che la questione sociale non si risolve con le riforme (per quanto seriamente siano condotte), che il miglioramento delle condizioni di vita dei lavoratori rende forse meno aspri i conflitti, specialmente in una prima fase, ma non li elimina. "Sussistono classi sociali e conflitto di classe in ogni caso in cui l'autorità sia distribuita in misura disuguale tra le posizioni sociali" (R. Darhendorf, Classi e conflitto di classe nella società industriale, pag. 386).
Ecco che proprio dove le condizioni da fame più non condizionano in modo predominante le lotte dei lavoratori, emerge l'essenza rivoluzionaria della lotta di classe che è nell'insanabile conflitto tra chi dirige e chi è diretto, tra chi usa il lavoro altrui e chi è "usato", tra chi detiene il potere e chi lo subisce. È un antagonismo che nessuna riforma può eliminare, un antagonismo che esisterà fino a che esisterà la disuguaglianza.
Ecco dunque evidenziata la funzione rivoluzionaria dell'anarcosindacalismo nella sua essenza (valida sia per i Paesi sottosviluppati, sia per i Paesi "opulenti"): organizzare il conflitto, saldando organicamente i movimenti rivendicativi immediati con il fine emancipatore egualitario, attraverso la pratica dell'autogestione. Ed ecco chiarita la funzione contro-rivoluzionaria del sindacalismo autoritario e riformista, che spezza questa unità finalizzando i miglioramenti e riproduce e perpetra la divisione tra dirigenti e diretti, funzionale al capitalismo ed allo stato, nella sua stessa organizzazione gerarchica.

Uno degli esempi più sintomatici della funzione del sindacato socialdemocratico svedese è l'appoggio da esso dato alla legge anti-sciopero.
La legge anti-sciopero, chiamata eufemisticamente "pace del lavoro", è in effetti una misura antioperaia. Non è una novità per il movimento operaio svedese, in quanto tale legge che limita il diritto di sciopero è attiva dagli anni '50, rendendo di fatto illegali tutti gli scioperi spontanei dei lavoratori, condannati con regolare sentenza giudiziaria.
A sostenere attivamente questa politica di limitazione al diritto di sciopero, insieme al governo, è la L.O., il sindacato social-democratico svedese, di gran lunga la più forte centrale sindacale svedese. Né questa collaborazione sindacato-padroni può stupire chi ha l'abitudine di seguire le vicende del sindacalismo italiano, dove la collaborazione è tanto smentita quanto attuata, sulla testa dei lavoratori. In Svezia questa situazione si ripresenta con il sindacato riformista: più esattamente, lo sciopero deve essere dichiarato illegale dalle due parti contraenti, ed è proprio la L.O., parte contraente del fronte sindacale a livello nazionale (tranne alcuni settori, come per esempio quello dei "lavoratori forestali", settore considerevole in Svezia, nei quali è invece la S.A.C. il sindacato che rappresenta i lavoratori), che decide se gli scioperi locali o settoriali, non indetti da loro, siano o no legali, secondo un metro di giudizio proprio delle organizzazioni autoritarie, che ritengono lesivo ogni sciopero proclamato al di fuori della strategia voluta dal sindacato. (Ben diverso è naturalmente l'atteggiamento della S.A.C. a questo riguardo, e ne riparleremo più avanti).
Tirando le somme di quanto detto, la Svezia oggi vive quei problemi che sono propri di tutte le società a regime tardo-(o post-?)capitalistico, pur avendo eliminato gli aspetti più vistosi e drammatici dello sfruttamento economico; non ha risolto, come è logico, il problema della disuguaglianza sociale, della libertà individuale.

Prima di vedere come è strutturato all'interno questo sindacato libertario e quali metodi e azioni porti avanti, tracciamo una breve storia della S.A.C. e della situazione nella quale ha operato.
La ventata socialista entra tardi in Svezia rispetto alle altre nazioni europee; a portarla è Augusto Palm, sarto emigrato in Germania, che, tornando in patria dopo essere stato a contatto con la social-democrazia tedesca, nel 1881 comincia una accesa propaganda socialista. Negli anni immediatamente successivi, leader del movimento operaio diventa Hajlmair Branting, fondatore del partito social-democratico svedese, in cui si sentono gli influssi della socialdemocrazia tedesca dalla quale veniva Palm (infatti la politica di questo, che fu e rimase l'unico considerevole partito operaio svedese, fu subito indirizzata verso una pratica parlamentare e tesa a trovare un punto di incontro con la classe padronale).
Per quanto riguarda la nascita del movimento sindacale, la sua data è il 1898, quando sotto la spinta del movimento socialista si forma la "Lands Organisationen" (L.O.). Le lotte operaie scoppiano nel 1900, tese dapprima al riconoscimento delle organizzazioni sindacali, poi anche a rivendicazioni di carattere economico. Il primo importante sciopero, indetto dal sindacato nel 1909, segna una sconfitta del movimento operaio e ha gravi ripercussioni tra i lavoratori; sul fronte sindacale porta alla nascita della S.A.C. Lo sciopero coinvolse la quasi totalità dei lavoratori per un mese e la classe padronale rispose, come in Italia nel '21, con la serrata. La L.O., al suo primo scontro sindacale di proporzioni così vaste, pensava di poter battere il padrone solo in nome dei suoi diritti, mancava del tutto un'organizzazione capillare e una comune tematica di lotta, per la sua inesperienza e per la sua ingenuità dovette capitolare davanti alla mossa compatta della classe padronale.
Le conseguenze furono disastrose, non tanto per la repressione fisica attuata su coloro che furono ritenuti i capi (circa 800 operai furono perseguitati penalmente), ma le misure anti-operaie costrinsero 20.000 svedesi ad emigrare, soprattutto verso gli Stati Uniti.
Dopo questa grave sconfitta una frattura si delineò all'interno della L.O., da una parte gli elementi social-democratici, legati anche alle direttive del partito, che intendevano seguire una linea di collaborazione anziché di scontro, facilitata dalla disponibilità del partito social-democratico a entrare nell'area governativa, (fatto che poi avverrà); dall'altra parte gli elementi libertari e disposti a continuare la linea della lotta di classe. Questa frattura interna durò circa un anno e si tramutava in scissione nel 1910, data in cui si costituì la S.A.C. L'allontanamento degli elementi rivoluzionari della L.O. la collocava più agevolmente verso una politica di collaborazione, sulla scia del partito social-democratico che riuscì a conseguire la sua maggiore aspirazione entrando al governo nel 1917. Dapprima in una coalizione governativa voluta dai padroni nel timore di un estendersi della rivoluzione russa, nel 1920 si arriva al primo governo minoritario socialista, nel 1932 si raggiunge il primo governo di maggioranza a seguito di uno sciopero avvenuto l'anno prima e finito tragicamente con l'uccisione di cinque operai, da parte della polizia; fatto che darà per reazione una vasta maggioranza al partito social-democratico, maggioranza che manterrà fino ai nostri giorni con poche eccezioni. Al partito social-democratico si deve naturalmente il merito di tutti quei miglioramenti economici che hanno creato il mito svedese, ma per questi miglioramenti economici ha rinunciato a portare la classe operaia alla vittoria finale e a costituire una società libera e senza classi.

Quando nel giugno 1910 ci fu il congresso straordinario che portò alla fondazione della S.A.C., i quarantuno delegati presenti, decisero non solo di uscire dalla L.O. per la sua politica sindacale, ma vollero soprattutto costruire un sindacato che non fosse un enorme apparato burocratico, come già allora era la L.O.; intendevano costituire un'organizzazione che non fosse centralizzate e verticista, ma diretta dai lavoratori stessi, una organizzazione che fosse un ufficio di collegamento tra le varie organizzazioni di base dei lavoratori, lasciando ai lavoratori stessi il potere decisionale. La S.A.C. non è quindi propriamente un sindacato, ma piuttosto una centrale organizzativa e di raccordo tra le sezioni federate; tali sezioni sono chiamate "Lokal Samorganisation" cioè organizzazioni comunitarie di base, comunitarie in quanto comprendono al loro interno tutti i lavoratori della sezione locale, senza distinzione di categoria. Infatti a differenza dei sindacati italiani le strutture di base non sono articolate sulle differenziazioni categoriali, ma geograficamente e all'interno di tali sezioni locali l'attività sindacale è decisa da tutti gli aderenti, quale che sia la loro attività lavorativa. Se eventualmente in una categoria sorgono problemi particolari, si forma una sezione categoriale temporanea che funziona per la durata delle lotte in quel settore per poi sciogliersi nuovamente nelle sezioni comunitarie. Comunque la federazione di categoria è sempre sottoposta al potere sovrano delle sezioni comunitarie.
Le uniche federazioni stabili che possono formarsi in posizione intermedia tra la base e l'organizzazione generale, cioè la S.A.C., sono le federazioni regionali o di agglomerati industriali, le cui decisioni sono comunque l'espressione delle scelte comunitarie.
Organo decisionale di queste sezioni di base è naturalmente l'assemblea di tutti gli aderenti. Non vi sono quindi delegati permanenti che svolgono particolari lavori per periodi continuati, ma delegati eletti volta per volta per mansioni particolari e che devono scrupolosamente seguire le direttive volute dall'assemblea. Qui ci possiamo ricollegare al discorso sugli scioperi spontanei. Infatti è chiaro che non è la S.A.C. che può indire uno sciopero locale o settoriale, bensì le sezioni di base che autonomamente indicono lo sciopero o qualsiasi altra agitazione sindacale e la S.A.C. o meglio l'ufficio di collegamento federativo ne prende atto. Sarà invece compito di questo organo di collegamento, se la sezione gli conferisce il mandato, di condurre le trattative (generalmente questo avviene per trattare a livello nazionale). È ovvio che su questo tema vi siano continui contrasti tra la S.A.C. e il sindacato social-democratico, dato che questo, per la sua natura autoritaria e centralizzata, non permette, come abbiamo visto, decisioni autonome alle sezioni periferiche, mentre la struttura della S.A.C. si basa appunto su questa libertà di autogestire le proprie lotte, nei tempi e nei modi voluti dalla base operaia.
Per quanto riguarda i collegamenti a livello nazionale tra le varie sezioni federate vi sono alcuni congressi ricorrenti. Da questi congressi ha vita un comitato centrale temporaneo che non fruisce di nessuna autorità: si deve attenere strettamente alle decisioni prese dal congresso nazionale, che a sua volta è espressione della volontà delle organizzazioni di base. Non potendo prendere nessuna iniziativa, ogni qual volta si presenti la necessità e l'urgenza di un intervento, il comitato centrale temporaneo informa della situazione le organizzazioni comunitarie di base che attraverso le assemblee chiariscono la condotta da tenere. Spesso, anziché al metodo delle assemblee si ricorre al referendum di tutte le sezioni su un dato argomento, e in cinquant'anni di vita la S.A.C. è ricorsa decine di volte a questo metodo decisionale.

Quanto detto ci indica in maniera sufficientemente chiara quale sia la struttura interna della S.A.C. Ora vediamo qualche connotato che meglio la definirà. Attualmente il sindacato si aggira sulle 25.000 unità (per comprendere il valore di queste cifre e delle seguenti bisogna tenere presente che la popolazione svedese è di circa 8 milioni). Dalla fondazione ad oggi la cifra degli affiliati è stata spesso oscillante, (minima quella di partenza, solo 96 aderenti), ma ben presto il corso riformista intrapreso dalla L.O. fa per reazione aumentare il numero degli iscritti alla S.A.C.; e non è solo l'incapacità di condurre una lotta dura quello che indirizza parecchi lavoratori svedesi verso il sindacato libertario, ma anche le proporzioni enormi che raggiunge la burocrazia della L.O. che soffocano del tutto ogni autonomia operaia. Nel 1919 la cifra degli iscritti arriva già alle 20.000 unità e sale ancora fino a raggiungere le 37.000 unità dal 1924 allo scoppio della seconda guerra mondiale.
Un calo notevole si ha negli anni del dopoguerra, gli anni del boom economico svedese, quando sembrò agli operai che il governo socialdemocratico e la L.O. avessero risolto i loro problemi e garantito il benessere per tutti; a molti sembrò che tutte queste riforme sociali e politiche fossero la premessa per la sconfitta del capitalismo e per la socializzazione dell'economia svedese. Ma in realtà furono solo concessioni del capitale per garantirsi un periodo di pace sociale nel quale far sviluppare l'industria; con molta perspicacia la classe padronale distribuì parte del nuovo benessere alla classe lavoratrice. In questi anni, per ritornare alle cifre, gli aderenti alla S.A.C. scendono a sole 16.000 unità. Bisogna arrivare al '69, perché gli operai svedesi, delusi dalla politica della L.O., e finito il boom economico, tornino a dimostrare interesse per il sindacato libertario e a raggiungere le cifre attuali. Il '69 è anche l'anno del ritorno a dure lotte sindacali; è di questo periodo lo sciopero dei minatori, che si protrae fino all'anno successivo, chiudendosi con una vittoria della classe operaia.
Attualmente non vi sono agitazioni sindacali di una certa importanza, tranne la lotta condotta dalla S.A.C. per il ritiro della legge anti-sciopero e per il riconoscimento dell'autonomia alle sezioni periferiche anche da parte del sindacato social-democratico.

Gli aderenti alla S.A.C. sono nella quasi totalità operai; il ceto impiegatizio appare in misura minima. Del resto gli impiegati sono per lo più iscritti a due sindacati specifici e "autonomi" (cioè corporativi), il T.C.O. per i dipendenti di aziende private e la S.R. per i dipendenti statali.
Anche la presenza dei contadini è poco rilevante. L'azione della S.A.C. si svolge nel settore industriale, eccezione fatta per i minatori e i forestali, di cui, come abbiamo già detto, la S.A.C. è rappresentante sindacale nelle contrattazioni a livello nazionale.
Mentre la struttura centralizzatrice della L.O. è costituita e diretta da un esercito di burocrati, mantenuto dai lavoratori, la S.A.C. grazie alla sua struttura decentralizzata e all'autonomia delle sezioni di base, si avvale del lavoro fisso di un numero minimo di impiegati: solo 10. E a dispetto dei teorici che confondono volutamente burocrazia e organizzazione, la S.A.C. funziona perfettamente, guidata dai principi dell'autogestione e dell'autonomia operaia.
Altro merito dell'attività sindacale della S.A.C. è la pubblicazione di un settimanale "Arbetaren" (Il lavoratore), che è insieme un quadro complessivo e riassuntivo delle attività sindacali e luogo di discussione e studio. Le sue pubblicazioni cominciarono nel periodo precedente la seconda guerra mondiale, soddisfacendo un'esigenza sentita da tutti i lavoratori per esprimere liberamente le loro convinzioni e per un collegamento tra le varie sezioni autonome. Durante il periodo bellico fu un portavoce dell'antifascismo scandinavo, che incitava i lavoratori danesi e norvegesi alla rivolta contro il nazismo e quelli svedesi alla solidarietà rivoluzionaria. Attualmente la tiratura settimanale di "Arbetaren" è di oltre 30.000 copie.
Per quanto riguarda i rapporti con il mondo politico e sindacale la S.A.C. non si aggancia a nessuna formazione, non mantiene buoni rapporti nemmeno con la L.O. per la attitudine monopolistica del sindacato social-democratico. Gli unici rapporti amichevoli sono naturalmente con il movimento anarchico svedese (in realtà non esiste oggi un movimento anarchico organizzato a livello nazionale: i vari gruppi anarchici operano e collaborano con la S.A.C. e all'interno della S.A.C. nelle varie sezioni locali).
A livello internazionale la S.A.C. privilegia naturalmente i rapporti con gli altri movimenti anarco-sindacalisti, pure essendo uscita dall'A.I.T. (Association Internationale des Travailles) verso la metà degli anni '50, per divergenze strategiche e tattiche con le organizzazioni consorelle (non essendo soprattutto riuscita ad introdurre negli statuti internazionali delle modifiche che attenuassero il categorico rifiuto della pratica elettoralistica).
Sempre a livello internazionale la S.A.C., fedele all'internazionalismo anarchico, è tradizionalmente attiva non solo nella solidarietà rivoluzionaria ma anche nell'appoggio alle lotte dei popoli oppressi. Essa ha costituito od appoggiato comitati di sostegno alla lotta antifascista in Spagna ed in Grecia, alla lotta anti imperialista nel Vietnam aiutando p. e. i disertori americani.... Nel corso degli ultimi tre anni ha curato una campagna di controinformazione per la strage di piazza Fontana e per l'assassinio di Pinelli.

Anche a un primo approccio la S.A.C. mostra alcuni aspetti discutibili. Così la sua partecipazione indiretta alle elezioni amministrative in un certo numero di centri (in appoggio a liste locali "municipaliste", fautrici cioè di una più ampia autonomia dei comuni dallo Stato, liste formate spesso, in tutto o in parte, da militanti S.A.C.) non è certo "ortodossa" rispetto al tradizionale rifiuto anarcosindacalista della "politica" (ed infatti è stata, come abbiamo visto, la causa dell'uscita della S.A.C. dall'A.I.T.). Spesso il rigore rivoluzionario lascia il posto ad un gradualismo quasi riformista.
Spesso il vigore della S.A.C. lascia a desiderare, perlomeno agli occhi di chi come noi è abituato a livelli elevati di durezza delle lotte. Inoltre, se pure la S.A.C. in confronto alla L.O. social-democratica è un modello di pratica libertaria nei confronti delle masse, è accaduto talora che anch'essa si vedesse "scavalcare a sinistra" da lotte spontanee.
Prevale attualmente nel sindacato libertario svedese una generazione di militanti di mezza età, formatasi negli anni '50 e nei primi anni '60, in un periodo cioè di stagnazione dei conflitti sociali, di quasi inesistenza della lotta di classe, e questa è forse la causa della relativa "fiacchezza" della S.A.C. In effetti sia la vecchia generazione di anarcosindacalisti svedesi sia la nuova (quella formatasi dalla fine degli anni '60 in poi) dimostrano una "grinta", un rigore ed una disponibilità alla lotta più coerenti con l'immagine di un sindacato rivoluzionario.

In conclusione, parlando della S.A.C., si è voluto soprattutto sottolineare l'importanza che ha ancora il sindacalismo rivoluzionario in una società, ricca e avanzata come quella svedese, dove situazioni economiche e sociali come quelle del Meridione italiano sono state cancellate da una seria politica di riforme sociali.
Si è voluto riaffermare la vecchia verità che le riforme se e quando vengono fatte, non risolvono comunque i problemi delle società classiste. D'altro canto il ragionamento è semplice. Se esiste una burocrazia sindacale, cui è stato delegato il compito di dirigere le masse, questa burocrazia tende alla conservazione e al potenziamento di se stessa, e la sua esistenza è legata alla divisione in classi della società; se tale divisione sparisse la sua funzione cadrebbe e dovrebbe scomparire. Per questo motivo la burocrazia sindacale tende oggettivamente a perpetuare la disuguaglianza. Rimane quindi un'unica alternativa per il rilancio della lotta di classe emancipatrice: il sindacalismo rivoluzionario. Ce l'ha indicata la Svezia che, anticipando le tappe che dovrebbero seguire i movimenti operai per giungere ai suoi livelli sociali, ha dimostrato che la politica riformista non è una politica di vittoria, ma di integrazione e di resa al sistema della disuguaglianza (seppure resa più tollerabile). Per pochi benefici economici e sociali si rinuncia alla costituzione di una società libera ed egualitaria. Il nuovo volto del sindacalismo deve essere, non solo rivoluzionario nei fini e nei metodi, ma libertario nella organizzazione. Il popolo deve condurre la lotta in prima persona e non delegare ad alcuno il proprio potere decisionale: sempre i dirigenti del popolo divennero i suoi padroni, quando non ne furono i traditori. Solo l'autogestione delle proprie organizzazioni, porta al superamento di questi pericoli, e dà la reale capacità di condurre vittoriosamente la rivoluzione. L'unica alternativa per uscire dalla situazione stagnante in cui sono le masse lavoratrici è l'alternativa della lotta rivoluzionaria alla politica riformista, è l'alternativa dell'autogestione alla delega del potere e alla pratica autoritaria, cioè appunto il ritorno all'azione e ai principi dell'anarco-sindacalismo. Queste indicazioni sono contenute nel primo articolo dello statuto programmatico-organizzativo della S.A.C. che dice: "Il movimento sindacalista è diretto dalla classe lavoratrice per salvaguardare i suoi interessi, e con il fine di indirizzare la società verso il socialismo anarchico, che implica la maggiore libertà possibile e la giustizia economica per tutti".

R. D. L.