Sensibili alla guerra
di Paolo Lanzi - Dario Sabbadini

Un gruppo di milanesi decide di seguire l'azione di interposizione nonviolenta «pace ora» (Mir Sada) in Bosnia, questa estate. Mir Sada ha svelato i problemi e le potenzialità di un pacifismo di azione diretta (e non di parole) di respiro internazionale. «Noi l'abbiamo cavalcata come una grossa esperienza politica e insieme con il ritmo, il respiro, l'entusiasmo di un viaggio».

Conosciamo Mir Sada attraverso il «training» (una specie di mini-campo non-violento), a Milano, proposto come mezzo fondamentale sia per la costruzione della fiducia tra i singoli, che per formare Gruppi di Affinità (G.d.A.) di 20/30 persone, visti come struttura base della manifestazione. Per i «Beati i Costruttori di Pace» (organizzatori insieme ad «Equilibre» dell'azione Mir Sada) questa struttura, già sperimentata in «Sarayevo 1» marcia dei 500 a dicembre, garantiva la continua verifica delle volontà dei singoli attraverso il confronto consensuale all'interno dei G.d.A.
Il training e l'affiatamento del gruppo ci convince, il metodo sembra garantire democrazia, inoltre incontriamo grande solidarietà anche da parte di gente sconosciuta per un progetto che sembrava utopia: entrare in tanti (allora le cifre parlavano di 10.000 partecipanti!!) in zone di guerra per imporre il cessate il fuoco e creare un corridoio di pace verso Sarayevo, simbolo della convivenza multietnica, all'epoca completamente assediata. La nostra partenza, come praticamente tutto il viaggio, è caratterizzata da un grande entusiasmo che travolge immediatamente la piazza antistante il carcere militare di Peschiera del Garda provocando una sinfonia improvvisata da una banda austriaca fino a un attimo prima al soldo di un pingue assessorato al turismo del loco: era la nostra serenata all'amico Dino Taddei rinchiuso come obiettore totale da due mesi. Siamo partiti con due furgoni carichi di cibo e medicinali con l'intento di costeggiare l'ex-Yugoslavia fino a Spalato, e di proseguire verso Sarajevo con un solo mezzo. Già a Fiume invece riusciamo ad incendiare il motore di un furgone, vivendo forse i momenti di maggiore panico durante il viaggio, per cui si prosegue stracarichi con un solo mezzo. Nel tragitto verso Spalato incontriamo alcuni mezzi di Equilibre provenienti dalla manifestazione di Ginevra, primo passo della carovana internazionale di Mir Sada; da subito capiamo che le previste migliaia di persone in realtà saranno nell'ordine delle centinaia.
Il primo impatto con l'organizzazione e con le sue lacune è al campo di Spalato il 2 agosto; una decina di pullman italiani promessi per il convoglio non giungono (disdetta politica?), così come quelli promessi dall'assessore di Spalato (autisti croati... ) vengono disdetti per motivi di sicurezza. Captata immediatamente l'atmosfera di confusione, i circa 700 italiani organizzati in G.d.A. iniziano a muoversi autonomamente in aiuto dell'organizzazione decisamente in crisi. Partono una serie di iniziative: un ufficio stampa interno al campo per informare i partecipanti sugli sviluppi del conflitto, una commissione mezzi per il recupero di pullman in Italia e in Croazia, un gruppo di supporto informatico per il censimento dei partecipanti e, soprattutto, un gruppo prepara un corteo per le vie di Spalato che si conclude in un festa in piazza con grande coinvolgimento dei cittadini. Ma la partenza della prima carovana verso Sarajevo determina una spaccatura che non si sanerà più: soltanto la metà dei pacifisti trova posto sui pochi pullman o sui propri mezzi, quasi tutti i G.d.A. compreso il nostro vengono divisi.
Nel viaggio verso Prozor è impossibile non impressionarsi della dimensione del convoglio, tanto da rendere credibile la parola chiave della manifestazione, «interposizione al conflitto»: migliaia di non-violenti in mezzo ad un territorio di guerra, fermano le armi! Gli spettatori increduli di questa colonna di mezzi variopinti, strapieni di adesivi, bandiere e striscioni che parlano di pace non sono molti, ma ci salutano incuriositi. Nel villaggio di Rama (vicino a Prozor), nostra prima tappa, che poi scopriremo anche ultima, il clima si raffredda; la gente si dimostra scettica sul nostro obiettivo di portare aiuto a Sarajevo e quindi al «nemico mussulmano»: la nostra imparzialità è veramente difficile da gestire e da spiegare, così come il continuo pericolo di venire strumentalizzati da una delle parti in guerra (genericamente intese come croati, musulmani, serbi e ONU) ci ha accompagnato per tutto il tempo, specialmente nel momento di decidere se proseguire anche in caso di mancati accordi preventivi con le parti in guerra nel territorio da passare. Dalla situazione internazionale si era capito che questa guerra avrebbe avuto entro breve tempo una conclusione almeno provvisoria attraverso una diplomatica suddivisione del territorio bosniaco, per cui la furia delle bande irregolari si accompagnava alla tensione dei vari eserciti per conquistare militarmente posizioni di forza contrattuale. Inoltre proprio in quel periodo la minaccia di un bombardamento NATO su Sarajevo si faceva sempre più insistente. La situazione era in effetti molto peggiorata, e la scelta di partenza di una politica del «passo-passo» ci ha suggerito di fermarci a pochi chilometri dalla linea di fuoco, in un campo sulle rive del lago. Il primo approccio con la popolazione è con degli anziani che non capiscono e non si fanno capire, poi giunge un militare su una grossa auto che strappa una delle tante bandiere bianche con il logo Mir Sada, e la butta per terra, poi tira con veemenza la barbetta di un imbarazzato prete in borghese accusandolo di islamismo.
Ma il campo si rivela tutto sommato tranquillo.
Il mattino presto si iniziano a sentire molto forti le bombe a pochi chilometri di distanza, e questo cupo suono ci accompagnerà con frequenza indecifrabile per tutto il «soggiorno»; più tardi un elicottero sorvola bassissimo il campo destando notevoli preoccupazioni. In realtà è solo un elicottero dell'esercito regolare croato (HVO) che trasporta i miliziani feriti dal fronte all'ospedale poco sopra il nostro accampamento. La vista degli uomini feriti come solo la guerra può ferire è un breve choc che risveglia subito l'attività: auto civetta verso Prozor per l'agibilità della strada, contatto con i due eserciti (croato e musulmano) per la garanzia di un cessate il fuoco al nostro passaggio e attivazione delle assemblee degli speaker e delle riunioni dei G.d.A. (anche gli stranieri si erano organizzati a Spalato allo stesso modo). Questo metodo organizzativo era basato appunto sulle riunioni dei G.d.A., funzionanti a consenso, e sul legame con l'organizzazione di Mir Sada attraverso dei portavoce (gli speaker), che avevano il compito di riportare l'opinione del gruppo al ristretto gruppo decisionale e di riportare al G.d.A. le informazioni e le decisioni prese.
Quei due giorni al campo di Prozor sono stati per noi un concentrato di stimoli incredibile. Più si susseguivano assemblee generali o di speaker, lunghe (quattro lingue: italiano, francese, inglese, spagnolo) e mal gestite, più' le credenziali di un metodo assembleare decadevano. Parallelamente la sfiducia nell'organizzazione precipitava: la rinuncia di Equilibre, l'impreparazione e il disorientamento logistico dei Beati, la pessima gestione dell'informazione proveniente dai mass-media unita ad una poca determinazione e una ingiustificata paura di responsabilità hanno prodotto da una parte un aumento degli ostacoli verso l'obiettivo e dall'altra uno stimolo a cercare di organizzarsi autonomamente. Ci siamo accorti che le persone erano molto eterogenee tra loro. C'erano bigotti preoccupati che nessuno facesse il bagno per non dare l'impressione di «turisti», mentre noi giocavamo a calcio con ragazzini e militari croati per un raro contatto con la gente del luogo. C'erano stranieri talmente incazzati con Equilibre e i Beati da proporre continuamente partenze di piccoli gruppi autonomi, mentre altri pretendevano dei capi che dessero ordini sul da farsi. Noi stessi passavamo da visioni di poteri occulti che ci stavano manipolando la testa, a tentativi dilettantistici di autorganizzazione. Su alcune cose eravamo sicuramente d'accordo: rimanere fermi lì, in un campo nelle retrovie era la cosa più pericolosa da fare, le scelte possibili si riducevano a due: proseguire verso Sarajevo o tornare a Spalato per trovare altri obiettivi; le persone presenti si riconoscevano come molto in gamba e molto decise, era impressionante scoprire come ad ogni tentativo di dissuasione da parte dei Beati, gran parte dei partecipanti rispondeva insistentemente con l'obiettivo Sarajevo».
Il campo di Prozor per tutto questo ha permesso concretamente di sperimentare l'internazionalismo dell'ideale. Le difficoltà di interrelazione sono diventate trampolino per la comunicazione e un rafforzamento della tensione verso l'unità, che ci fa credere oggi nella possibilità di un collegamento con realtà di tutto il mondo. Coltiviamo sempre più la possibilità di convogliare persone di tutte le nazionalità in un'azione nonviolenta di grande portata. Gli stimoli sono serviti per considerare un nuovo modo di pensare l'organizzazione, attenta alle difficoltà di gestione dei poteri (informazione, pressioni politiche, contatti diplomatici, metodo decisionale...), ma nello stesso tempo capaci di rilanciare la sfida a più alti livelli. Oltre a questo grosso stimolo è rimasto un dubbio nelle nostre decisioni; l'impressione era di essere costantemente davanti ad un bivio; da una parte l'unità, che abbiamo scelto di perseguire anche con mediazioni acrobatiche, dall'altra la grande spinta etica di un gesto inequivocabile ed estremo, quale quello degli otto americani, partiti a piedi verso Sarajevo, mossi da una tensione interiore che non lascia spazio a considerazioni di adattamento al gruppo. La solita dicotomia tra individuo e collettività vissuta da noi in termini di bivio, di dubbio, di scelta morale ma aperta. Rimane comunque l'impressione che le due spinte non si possano disgiungere in azioni di grande portata e coinvolgimento... Ma non è sempre pensabile scegliere la stessa direzione ad ogni bivio; è il caso dei 58 che sono partiti e poi giunti a Sarajevo; se da una parte è stata una frattura, dall'altra è stata una piccola creazione e uno stimolo verso la decisione.