Quando e come è nata la vostra casa editrice?

Estro è nata nel gennaio del 1985 su iniziativa mia e di Rosanna Fiocchetto e il nostro primo libro fu una raccolta completa delle poesie di Saffo. Io e Rosanna scommettemmo sul fatto che avremmo trovato in Italia del materiale lesbico da pubblicare ma la difficoltà era che non c'erano case editrici pronte a prendere questo materiale né grandi scrittrici lesbiche disponibili. Si incominciò mettendo come capitale iniziale 250.000 lire a testa, praticamente nulla, e con l'idea di seguire la nascita di ogni libro dall'inizio alla fine seguendolo passo per passo. Non ci interessavano le leggi di mercato, facevamo un libro e appena recuperati i soldi li investivamo di nuovo e ne facevamo un altro. Prevalse fin da subito il discorso culturale.

Dove avete preso il nome Estro?

Eravamo a un convegno Rosanna Fiocchetto e io, quando una signora che parlava dell'evoluzione del femminile attraverso i secoli ad un certo punto disse che praticamente la cosa importante nell'evoluzione umana rispetto alle scimmie era che in un dato momento le donne avevano perso l'estro. Ci mettemmo a ridere e dicemmo: "bé noi lo abbiamo ritrovato»: da qui il nome della casa editrice che fra l'altro all'inizio non piaceva a nessuna.

Cosa voleva essere Estro e cosa è ora?

Sia io che Rosanna siamo sempre in mezzo ai libri. Essendo entrambe nella libreria delle donne io a Firenze e lei a Roma (inoltre lei è scrittrice, io insegno letteratura all'università di Bologna), il discorso era di un interesse di un certo tipo. Per Rosanna era fare un percorso politico ben preciso mentre il mio era un interesse pedagogico e il desiderio di portare in Italia un certo discorso culturale.
Quello che abbiamo scelto di fare con la Estro è stato di introdurre in Italia un discorso già sviluppato in altri paesi. Da una parte abbiamo tradotto di Adrienne Rich un discorso a livello diciamo chiuso, che però è l'anello di passaggio tra il pensiero tradizionale o culturale femminista (strettamente collegato con il femminismo italiano), con il pensiero del femminismo anglosassone delle etnie, lesbico, e delle differenze. Questo secondo pensiero è arrivato anche da noi ora e si sta evidenziando in contrasto con il pensiero della differenza sessuale inteso solo come differenza tra uomo e donna. Allora si era solo agli inizi ma scegliemmo comunque di tradurre autrici come Nicole Brossard, Teresa de Laurentis e tra poco Donna Haraway.

Chi volevate raggiungere: un pubblico di studiose e teoriche o anche altre realtà del mondo lesbico femminista?

Da una parte abbiamo introdotto il piccolo saggio difficile ma che con fatica tutte potessero leggere e che servisse da presupposto per un discorso e ragionamento lesbico. Dall'altra la scelta di un libro rosa come «Un posto per noi» accessibile a tutti i livelli ma che mantenesse con allegria e gioia anche un corretto discorso politico. Oggi (e qui parlo per me) avrei voglia di pubblicare cose diverse.

Pensa ci sia un punto di partenza, un qualcosa che lega autrici lesbiche tanto diverse, addirittura come nel caso di Monique Wittig e Hélene Cixous agli opposti tra loro?

Possiamo definire il lesbismo una disposizione, dis/posizione; all'interno di questa disposizione vi sono intenzioni, complessità, posizioni di vita e arte diverse. Trovo molto bella e ricca questa complessità di donne che amano altre donne, estremamente vitale e interessante. Nessuna ha target sulla parola lesbica che poi per me è una posizione politica che ha a che fare con propensioni sessuali che a loro volta non hanno solo a che fare col sesso ma su come, dove e quando si fa il sesso.

Lei pensa che esista una scrittura femminile?

Io non credo esista una scrittura femminile. Credo che le donne siano da sempre state condizionate a scrivere in un certo modo per ragioni sociali, editoriali, aperture di mercato, quello che si poteva e non si poteva scrivere, il ruolo delle scrittrici, ecc. Cixous dice che le donne scrivono una scrittura femminile ma ci sono altre, e penso a Wittig, che fanno tutt'altro discorso.

Ma esiste uno specifico lesbico nella scrittura?

Intendiamoci, non credo esista uno specifico lesbico innato ma esiste una ricerca, che è poi una grossa costruzione, di donne il cui interesse primario è rivolto a delle donne per cui anche il linguaggio è di un certo tipo. Parlerei quindi di una scrittura al lesbico più che di una scrittura lesbica; parlerei di donne che scrivono coscientemente testi degeneri, testi che attraversano tutti i generi letterari, li compongono e li scompongono; parlerei di una scrittura al lesbico che è cosciente di indagare un vasto macrotesto patriarcale.

Avete pubblicato altri titoli nell'ultimo anno?

È uscito il primo giallo di Estro, «Un collare per uccidere» scritto da una nota femminista americana lesbica Barbara Wilson, che tra l'altro è anche editrice. Inoltre abbiamo pubblicato «Ritratto di Mabel Dodge a Villa Curonia» di Gertrude Stein, un piccolo testo che è un saggio di scrittura cubista e poi è in preparazione «Manifesto Ciborg» di Donna Haraway.