La crisi ingloriosa
di Carlo Oliva

Cuba, que linda es Cuba, com'è bella Cuba, sospesa tra il cielo e il mare, con le sue spiagge incantate, le palme fruscianti baciate dalla brezza caraibica, la sua storica capitale, il suo popolo fiero. . . e come sarà più bella tra poco, quando, caduta finalmente la dittatura che la opprime, tra le palme soffierà il vento della democrazia e i fieri abitanti, invece di vantarsi scioccamente di aver resistito per trent'anni alle pretese egemoniche degli USA, potranno inchinarsi di nuovo a los norteamericanos, importandone i prodotti, cedendo, come in ogni tropico che si rispetti, spiagge e palmizi al Club Mediterranée, garantendo ai turisti il piacere di gustare i celebri cocktail al rum, di sgranocchiare le rinomate aragoste della barriera corallina, e della compagnia di senoritas eventualmente bisognose di valuta pregiata. Succede già in tutto il Caribe, e l'uguaglianza è uguaglianza, no? E poi, pensate che soddisfazione sarà per i principali opinion makers quella di umiliare finalmente un piccolo popolo reo di aver cercato di sottrarsi al comune destino del sud del mondo.
E come è bella, naturalmente, l'Europa orientale, liberata dall'oppressione sovietica, aperta alle gioie della democrazia (salvo l'eccezionale necessità di delegare poteri speciali ai vari Havel e Walesa) e a quelle del mercato, con annesse disoccupazione di massa e inflazione galoppante. Come sono belle le regioni orientali della Germania, libere di dipendere finalmente dall'economia dei confratelli occidentali, a patto, magari, di qualche sacrificio e dello smantellamento di tutte le loro strutture industriali e sociali, e dove finalmente è possibile, com'è successo in questi giorni nella libera Sassonia, organizzare raid di strada e spedizioni di vigilantes contro i mozambicani. Com'è bella la Polonia, in cui - restituito finalmente il potere al clero - è ben avviata l'abolizione di istituzioni perniciose come il divorzio e l'aborto. Come sono belli i paesi baltici che, rientrati nel concerto dei popoli liberi, possono dibattere se sia proprio il caso di concedere i diritti di cittadinanza ai connazionali di origine ebraica (o polacca o simili: visto che negarla a quelli di provenienza russa, naturalmente, è cosa che va da sé).
E infine, com'è bella la Russia. La Madre Russia, la Russia di Eltsin e dei pope, il paese che ha resistito al golpe e su cui, ammainato lo sconcio stendardo dei simboli del lavoro (manuale, che è roba che è sempre meglio lasciare agli altri) è tornato a sventolare il tricolore degli zar, e consegnato all'oblio della storia il turpe Lenin si ridà all'ex capitale il nome di quel democratico di razza che fu Pietro il Grande. E in cui, naturalmente, i cittadini sono liberi, nell'inverno imminente, di morire di fame proprio come ai tempi di quel glorioso sovrano. Che poi, diciamolo francamente, chi muore di fame è quasi sempre colpa sua: non sa applicare i principi della libera impresa, fida solo sulla solidarietà altrui e, in definitiva, non ha voglia di lavorare. Chi muore di fame in genere è un comunista, e ben gli sta. Se morissero tutti, non ci sarebbe neanche il problema.
No, non inorridiscano i cortesi lettori di "A". E i redattori possono deporre la penna che già hanno impugnato per dissociarsi con qualche sapida chiosa. Questa non è (ripeto, non è) un'apologia postuma di quel sistema socio-politico che si definiva con il nome curioso di "socialismo reale" e di cui tutti, con insignificanti eccezioni, hanno salutato quest'anno la fine ingloriosa. La libertà è sacra, e per i libertari figuriamoci. Non si può avere tutto e non tutti quelli che esultano, o si compiacciono, esultano o si compiacciono perché, in una con quei discutibili regimi, sembra siano stati spazzati dalla nostra cultura anche gli ideali di cui essi, certamente a torto, si proclamavano portatori. Lo abbiamo cantato e ricantato: sono ideali (di solidarietà, uguaglianza e pari dignità) in cui crediamo soprattutto noi. Anzi, loro non avevano alcun diritto di appropriarsene.