Martedi 25, alle 5 di sera, senza vento né acqua alta, con tanta gente sotto il tendone, c'è stata l'inaugurazione «ufficiale» delle attività in San Polo, con il dibattito sul tema «Arte, impegno sociale, anarchia». Relatori: Arturo Schwarz ha parlato di tantrismo, surrealismo, alchimia ed anarchismo (c.fr. l'intervista con lui pubblicata sul n. 3/84 di «Volontà»); Benito Recchilongo, autore del libro «Grafica anarchica», ha analizzato l'opera di Camille Pissarro ed i suoi rapporti con la stampa e il movimento anarchico; Pietro Ferrua, docente all'università dell'Oregon (USA), ha riferito dei suoi studi sui rapporti tra numerosi pittori e l'anarchismo, accompagnando la sua relazione con la proiezione di diapositive; Laura Zalasnick, infine, ha presentato una relazione sull'arte americana, con particolare attenzione ai graffiti di New Vork, dei quali ha portato un'ampia documentazione che è rimasta esposta a Campo San Polo per tutta la settimana.

Sempre martedi si sono inaugurate le due mostre. Quella su «arte ed anarchia» è stata preparata dai compagni dello Studio A di Milano e da altri che hanno partecipato ai lavori di montaggio, alla stesura dei testi, alla ricerca dei documenti, ecc .. Analizzando su 52 pannelli diversi movimenti artistici, dai precursori (Delacroix, Daumier, Millet) fino ai contemporanei (Baj, ecc.) si sono evidenziati i collegamenti tra pittori ed anarchismo. Un tema nuovo e, per cosi dire, un po' fuori dalla «parrocchia», che ha stimolato l'interesse dei molti visitatori.

Dell'altra mostra, su «storia e geografia dell'anarchismo», abbiamo già avuto occasione di parlare a lungo nel penultimo numero della rivista (Pierre Porre, Il senso di un viaggio, su «A» 121). I compagni del Centro internazionale per le ricerche sull'anarchismo di Ginevra, curatori di questa eccezionale mostra (92 pannelli), si sono avvalsi della collaborazione di decine di compagni sparsi qua e là nel mondo.
Sempre a San Polo vi è stata la proiezione continuata di alcuni audiovisivi: Arte ed anarchia (che è una continuazione e un completamento della mostra omonima), I manifesti anarchici dal '68 ad oggi e La rivoluzione messicana. Numerosi i videotape proiettati nel corso della settimana veneziana (alcuni previsti dagli organizzatori, molti portati spontaneamente dai partecipanti dell'incontro): tra gli altri Ein leben für die Freiheit («Una vita per la libertà»), Die Matrosen von Kronstadt («I marinai di Kronstadt»), Der kurze Sommer der Anarchia («La breve estate dell'anarchia»); Spagna '36: un popolo in armi; un video sulla rivoluzione machnovista in Ucraina;
uno sull'occupazione di case a Zurigo; un altro sul segreto bancario in Svizzera, realizzato nell'ambito di una manifestazione in Svizzera contro lo strapotere bancario; interviste al sindacalista libertario tedesco Augustin Souchy ed a militanti delle collettività agricole spagnole durante la rivoluzione del '36; uno completamente realizzato da handicappati; un altro sulle lotte nell'Irlanda del Nord; e tanti altri ancora.
La sera, poi, avvenivano le proiezioni dei films a 16 mm.. Il regista Bernard Baissat ha presentato il suo film sull'eccezionale personalità di May Picqueray, anarchica, antimilitarista, pacifista; i compagni di Hong Kong (che nel corso dell'incontro hanno girato un lungo reportage, dal quale trarranno un vero e proprio film) hanno presentato il film sul teatro di cui sono stati al tempo stesso gli interpreti ed i realizzatori; Libertarians in Brasil e The free voice of labour sono due film che trattano rispettivamente la storia dell'immigrazione anarchica in Brasile e di quella yiddish anarchica negli USA. Vivo interesse hanno suscitato i due filmati presentati dal Gruppo artigiano ricerche visive, di Roma (Terra e fabbrica e Che cos'è la vita).